Solo sé que me llamo Rafa

    Judith Pamela Butler nace en Cleveland (Ohio, Estados Unidos) el 24 de febrero de 1956. Butler es una destacada activista y filósofa posestructuralista cuya labor, especialmente sus aportes sobre la sexualidad, el género, la Teoría Queer y el feminismo, incluso en el ámbito de la política y la ética, han tenido una gran repercusión a nivel mundial. Así, es considerada "una de las voces más influyentes de la teoría política contemporánea " y la teórica acerca de los estudios de género más leída en el mundo.    Judith Butler crece en el seno de una familia de ascendencia judeo-húngara y judeo-rusa. Durante su infancia, acude a una escuela hebrea y a clases de ética judía, donde comienza a tomar contacto por primera vez con la filosofía. Antes de ingresar en la Universidad de Yale, donde se graduó y doctoró en Filosofía con una tesis sobre el impacto de Hegel en el pensamiento francés del siglo XX ( Sujetos de deseo , 1987), asiste a Bennington College, donde recibe una lic

    Despertar de una pesadilla y volver a la "vida real" es aliviador, ¿verdad? No obstante, ¿qué ocurriría si aquello que conocemos como "real" también se tratase de un sueño del que no podemos escapar? Las preguntas acerca de lo que es "real" y lo que es "falso" han constituido un reto para el pensamiento humano desde hace siglos y han marcado definitivamente la historia de la filosofía. La falibilidad de nuestros sentidos y la posible existencia de un ente superior que ejerce un control absoluto sobre lo que percibimos son algunos de los temas tratados en esta problemática y que han inspirado a diversos autores en el desarrollo de teorías, experimentos mentales e incluso obras de ciencia ficción.    La popular trilogía Matrix (1999-2021), escrita y dirigida por las hermanas Wachowski, es un buen ejemplo que refleja este planteamiento filosófico: el ser humano se encuentra esclavizado por las inteligencias artificiales y sirve como fuente de e

Aspasia en el Pnyx (1888), de Henry Holiday    Aspasia de Mileto, maestra de retórica y logógrafa, fue la única mujer en la Grecia clásica reconocida en la esfera pública, en la vida cultural y en la vida política. Así, se convirtió en una mujer libre e independiente, en una mujer que parecía no pertenecer a su época y que se ganó el respeto y admiración de filósofos, artistas y demócratas, aunque ello conllevase recibir el odio de la parte más conservadora de la sociedad ateniense, celosa de su poder e influencia. Los datos acerca de la vida de Aspasia no son muy precisos e incluso muchos de ellos se basan en meras hipótesis, pero aún así podemos rescatar parte de su biografía, especialmente la relacionada con su primer marido: Pericles.    Aspasia nace alrededor del año 470 a. C. en Mileto, una de las ciudades más grandes de Anatolia que se había unido a la Liga de Delos dominada por Atenas tras el enfrentamientos con los persas. Algunas fuentes señalan que su padre se llamaba Axico

   ¿Es el hombre bueno y solidario por naturaleza o, por el contrario, se mueve por sus intereses egoístas e  instintos? Diferentes filósofos que han abordado la rama de la política han tratado, a lo largo de la historia, esta cuestión, sin llegar a dar una respuesta en común, sin ofrecer una verdad absoluta. Por esta razón, el debate sobre la naturaleza del ser humano es un debate aún vigente. En 1954, William Golding, un famoso novelista y poeta británico más tarde galardonado con un premio Nobel de literatura, publica la novela El señor de las moscas , un clásico de la literatura inglesa de postguerra que llegó a convertirse en lectura obligatoria en colegios e institutos. Su gran influencia, de hecho, llevó a esta novela a la gran pantalla. Así, Harry Hook, en 1990, dirige una película que mantiene el mismo nombre y se muestra bastante fiel al argumento.    En este comentario, analizaremos dicha película, primero explicando brevemente el argumento para después tratar las diferentes

   El alma ha sido, desde las raíces de la evolución del pensamiento humano, una incógnita a la que aún no se ha encontrado respuesta a día de hoy. Según la RAE, el alma es el “principio que da forma y organiza el dinamismo vegetativo, sensitivo e intelectual de la vida”, pero ¿es ese principio independiente del cuerpo en el que habita? ¿Sufre cambios conforme transcurre el tiempo? ¿Puede llegar a conocer la muerte? ¿Qué es realmente el alma? Estas son, entre otras, algunas de las preguntas que siempre han intrigado al ser humano ante un atormentante y angustioso desconocimiento sobre lo que guardamos en nuestro interior. Preguntas que no cuentan con una respuesta universal, sino todo lo contrario: una gran variedad de concepciones diferentes entre sí.    No obstante, a lo largo de la historia, podemos ver como algunas de estas visiones coinciden parcialmente en sus ideas, a pesar del inexistente contacto entre estas. Por ello, en esta disertación analizaré varias creencias acerca del

   La teoría de la evolución constituye una parte central de las ciencias biológicas que se estudian a día de hoy, y es que no se trata de una explicación más sobre el posible origen y desarrollo de las especies, sino de una teoría que refutó por completo unas ideas y pensamientos acerca de la realidad natural que habían estado vigentes durante centenares de años.    Cuando hablamos de esta teoría, muy probablemente, pensamos en Charles Darwin, el famoso naturalista inglés que expuso el mecanismo por el cual tiene lugar la evolución: lucha por la supervivencia, selección natural, etc. Todo ello queda reflejado en su famoso libro On the Origin of Species ( El origen de las especies en español) . Sin embargo, Darwin no fue el único que demostró esta teoría y, por ello, hoy hablaré sobre uno de sus grandes amigos: Alfred Russel Wallace, el padre de la biogeografía.    Wallace, al igual que Darwin, descubrió el mecanismo clave de la evolución de forma independiente: la selección natur

   El dibujo siempre ha sido capaz de ir más allá de la realidad. Normalmente, es fácil plasmar lo que vemos a través de nuestros propios ojos en un papel, pero puede resultar imposible hacerlo al revés. Mundos como los que crea el artista neerlandés M. C. Escher desafían por completo las leyes dimensionales que rigen nuestra realidad. Así, nos deja ver espacios paradójicos increíbles y que, a veces, cuestan entender.    Muchos de sus dibujos han cobrado bastante fama con el paso del tiempo y son de lo más variados. Personalmente, pienso que sus obras, además de requerir mucho tiempo, necesitan una mente de lo más creativa. Es triste ver como este artista no tiene apenas reconocimiento, a pesar de que algunos de sus dibujos son mundialmente conocidos.    Aquí dejo el enlace de la galería con todas sus obras: https://mcescher.com/gallery/ . Investigándolas, me llamaron mucho la atención dos de ellas al representar imágenes muy cercanas a nosotros. La primera de ellas, la Mezquita, y